|
الى موقع لبيك يا حسين www.lebeyk.com وثوابه لسيد الشهداء عليه السلام |
مواضيع الصفحة الاولى للعدد 50
خذ باقة من الآيات وباقة من الاحاديث وباقة من اقوال الائمة
عليهم السلام واترك أهواء وآراء الاحزاب والجماعات
¯ الهاشمية تقول الحق ولو كان مراً
¯ الحكمة في الهرب من الذنوب وعواقبها
¯ الشيطان الرجيم يلتمس عثرات اللسان
¯ عشرون خصلة في حب أهل البيت عليهم السلام
¯ من غضب للَّه غضب اللّـه له وأرضاه
¯ أخذ الناس يميناً وشمالاً عن أهل البيت عليهم السلام
¯ أراد إسماعيل أن يكون له أسوة بالحسين عليه السلام
¯ كيف أصبح أهل البيت عليهم السلام
¯ الهاشمية تقول الحق ولو كان مراً ¯
فعن سلمان المحمدي رحمه اللّـه قال : أوصاني خليلي ، رسول اللّـه صلى اللّـه عليه وآله بسبع خصال لا ادعهن على كل حال : أوصاني ان انظر الى من هو دوني ولا انظر الى من هو فوقي .. وان احب الفقراء ، وادنوا منهم .. وان اقول الحق .. وإن كان مراً ، وان اصل رحمي ، وان كانت مدبرة ، وان لا اسأل الناس شيئاً ، وان اقول : لا حول ولا قوة إلا باللّـه ، فانها من كنوز الجنة .. مشكاة الانوار ٨٣ é
¯ الحكمة في الهرب من الذنوب وعواقبها ¯
فعن المصطفى صلى اللّـه عليه وآله ، قال : قال اللّـه تبارك وتعالى : وعزتي وجلالي ، لا اُخرج عبداً من الدنيا وأنا اريد ان أرحمه ، حتى أستوفي منه كل خطيئة عملها .. إما بسقم في جسده ، وإما بضيق في رزقه .. وإما بخوف في دنياه .. فان بقيت عليه بقية .. شددت عليه عند الموت .. وعزتي وجلالي ، لا اُخرج عبداً من الدنيا وأنا اريد ان اعذبه ، حتى اوفيه كل حسنة عملها .. إما بسعة في رزقه .. وإما بصحة في جسده ، وإما بأمن في دنياه ، فان بقيت عليه بقية .. هونت عليه بها الموت .. الكافي ج٢ ص٤٤٥ هذه هي الذنوب وعواقبها .. é
¯ الشيطان الرجيم يلتمس عثرات اللسان ¯
فعن الامام أمير المؤمنين عليه السلام قال : ضع أمر أخيك ، على أحسنه حتى يأتيك ما يغلبك منه ، ولا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوءاً ، وانت تجد لها في الخير محملاً .. نور الثقلين ج٥ ص٩١ ضع أمر أخيك : أي احمل ما صدر من أخيك من قول أو فعل على أحسن محتملاته ، وإن كان مرجحاً من غير تجسس .. حتى يأتيك منه أمر ، لا يمكن تأويله ، فان الظن قد يخطئ ، والتجسس منهي عنه ، والشيطان يستغل أو يلتمس عثرات اللسان ، ليتخذ منها وقوداً لنار العداوة والبغضاء بين الناس ولا تنحصر عثرات اللسان .. بالسب والهجاء .. بل تكون احياناً ، بالمدح والثناء في غير وقته ، ومكانه .. é
¯ عشرون خصلة في حب أهل البيت عليهم السلام ¯
فعن المصطفى صلى اللّـه عليه وآله ، قال : من رزقه اللّـه ، حب الائمة من أهل بيتي ، فقد اصاب خير الدنيا والآخرة .. فلا يشكن أحد أنه في الجنة ، فان في حب أهل بيتي ، عشرين خصلة : عشر منها في الدنيا ، وعشر في الآخرة ، أما التي في الدنيا فالزهد ، والحرص على العمل ، والورع في الدين ، والرغبة في العبادة ، والتوبة قبل الموت ، والنشاط في قيام الليل ، واليأس مما في أيدي الناس ، والحفظ لأمر اللّـه ونهيه عز وجل ، والتاسعة بغض الدنيا ، والعاشرة ، السخاء .. وأما في الآخرة : فلا يُنشر له ديوان ، ولا يُنصب له ميزان ، ويُعطى كتابه بيمينه ، ويُكتب له برآءة من النار ، ويبيض وجهه ، ويُكسى من حلل الجنة ، ويشفع في مائة من أهل بيته .. وينظر اللّـه عز وجل اليه بالرحمة .. ويُتوج من تيجان الجنة .. والعاشرة يدخل الجنة بغير حساب ، فطوبى لمحب أهل بيتي .. البحار ج٢٧ ص١٨٣ é
¯ من غضب للَّه غضب اللّـه له وأرضاه ¯
ففي نهج البلاغة ج٤ ص٨ قال المرتضى عليه السلام : والجهاد منها على أربع شعب : على الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والصدق في المواطن ، وشنئان الفاسقين ( أي بغضهم ) فمن أمر بالمعروف ، شد ظهور المؤمنين .. ومن نهى عن المنكر ، أرغم أنوف المنافقين .. ومن صدق في المواطن قضى ما عليه .. ومن شنئ الفاسقين ، وغضب للّه غضب اللّـه له ، وأرضاه يوم القيامة .... طوبى لمن غضب للّـه تعالى .. é
¯ أخذ الناس يميناً وشمالاً عن أهل البيت عليهم السلام ¯
فعن الامام الصادق عليه السلام قال : نظرتم واللّـه ، حيث نظر اللّـه واخترتم من اختار اللّـه ، أخذ الناس يميناً وشمالاً ، وقصدتم قصد محمد ، صلى اللّـه عليه وآله أنتم واللّـه على المحجة البيضاء ، فاعينوا على ذلك بورع .. السرائر ج٣ ص٦٥٠ نعم واللّـه ، فقد ذهب الناس يميناً وشمالاً .. فتفرقوا الى فرق بعد وفاة النبي صلى اللّـه عليه وآله ، وذهب الناس يميناً وشمالاً ، فتفرقوا الى احزاب وجماعات ، في القرن الماضي .. واتبعوا الأهواء والآراء .. وخالفوا الثقلين كلياً أو جزئياً .. وهذه الحجج تترى ، فطوبى لمن اهتدى ، فاطاع الرحمن ، وعصى الشيطان .. é
¯ أراد إسماعيل أن يكون له أسوة بالحسين عليه السلام ¯
فعن الامام الصادق عليه السلام ، قال : إن اسماعيل ، كان رسولاً نبياً ، سلط عليه قومه ، فقشروا جلدة وجهه ، وفروة رأسه ، فاتاه رسول من رب العالمين فقال له : ربك يُقرئك السلام ، ويقول : قد رأيت ما صُنع بك ، وقد أمرني بطاعتك فمرني بما شئت .. فقال يكون لي بالحسين بن علي أسوة .. علل الشرائع ج١ ص٧٨ للصدوق فكما ترى فان ما جرى على إسماعيل بن حزقيل ، أمر ليس بالهين ولكن رغم ذلك صبر لكي يتأسى بالحسين عليه السلام .. وهنا نقول ما قيمة كل الشعائر الحسينية ومنها التطبير ، بالنسبة الى ما جرى على إسماعيل عليه السلام ؟ وما جرى على الامام الحسين عليه السلام ؟ é
¯ كيف أصبح أهل البيت عليهم السلام ¯
ورد ان المناهل بن عمرو ، سأل الامام السجاد عليه السلام ، فقال له : كيف أصبحت يا ابن رسول اللّـه ؟ قال : ويحك ، أما آن لك أن تعلم كيف أصبحت ؟ أصبحنا في قومنا مثل بني إسرائيل ، في آل فرعون ، يذبحون ابناءنا .. ويستحيون نساءنا .. وأصبح خير البرية بعد محمد .. يُلعن على المنابر ... وأصبح عدونا ، يُعطى المال والشرف .. وأصبح من يحبنا ، محقوراً منقوصاً حقه .. وكذلك لم يزل المؤمنون .. وأصبحت العجم تعرف للعرب حقها ، بأن محمداً كان منها ، وأصبحت العرب تعرف لقريش حقها بان محمداً كان منها ، وأصبحت قريش تفتخر على العرب ، بأن محمداً كان منها وأصبحت العرب تفتخر على العجم بان محمداً كان منها وأصبحنا أهل بيت محمد ، لا يُعرف لنا حق .. فهكذا أصبحنا .. البحار ج٤٥ ص٨٤ نعم ، ما زال من يحبكم محقوراً مظلوماً ، في حين نالت الفرق والاحزاب والجماعات حقوقها وعزتها ..
اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
نحن ننقل إليكم الفكر الصافي من القرآن الكريم ومن السُنة النبوية الشريفة
ومن اقوال الائمة الابرار عليهم السلام ومن الفقهاء والمراجع .. ونترك فكر
الفرق والشيع والاحزاب والجماعات التي تخالف الفكر الصافي كلياً أو جزئياً